Sunday, 23 April 2017

( ৰস ৰচনা)

ৰঙালী বিহুৰ ৰচনা খন নতুন প্ৰজন্মই কেনেদৰে লিখিব??

 - বিনয় কৃষ্ণ তামুলী ফুকন ৷ 
প্ৰতিবছৰৰ পাপাৰ  মাৰ্চ ইন্দিংৰ পাচত এপ্ৰিলৰ ফাৰ্চটত এই বিহু চেলিব্ৰেচন কৰা হ'য় ৷ 
মাৰ্চৰ লাষ্ট উইক মানৰ পৰা বহুত বহুত টেম্পৰেৰি ষ্টল ওপেন কৰে ৷ তাত ৰেষ্টুৰেন্ট আৰু ফাষ্টফুডৰ কাউন্টাৰ বিলাকত নোপোৱা চিৰা, পিঠা,  দৈ, গুৰ,  কোমল চাউল আদি পোৱা যায় ৷ গামোচা,বিহুৰ মিউজিকেল ইনচট্ৰুমেন্ট  গগনা, সুতুলী, কাকৈ, এটচেট্ৰা পোৱা এক্সট্ৰা কাউন্টাৰো থাকে ৷ মাম্মা- পাপাই সেইবোৰ কিনি আনি ফ্ৰিজত ভৰাই থয় ৷ আমি সেইবোৰ নাখাওঁ ৷ চেণ্ডুইচ, চিকেন ৰ'ল, মম , পিজ্জা খাই আমি ভাল পাওঁ ৷ বিহুৰ বাবে কিনাবোৰ অালহিক দিয়ে ৷ আমাৰ বাবে এক্সট্ৰাকৈ এই বোৰ আনে ৷ বিহু আহিলে আমাৰ ভাল লাগে ৷ পাপা - মাই আমাক নতুন কাপোৰ দিয়াৰ উপৰি গ্ৰেণ্ডপা, গ্ৰেণ্ডমা, আকংল হঁতেও আমাক বহুত গিফ দিয়ে ৷ গ্ৰণ্ডমাই আকৌ টি চাৰ্ট-জিন্স দিলেও গামোচা এখনো দিয়ে ৷ পাচত দেউতাই সেইখনেৰে গাড়ী চাফা কৰে ৷ 
গাঁৱত গলে আমি কাউ বিহুও দেখিব পাওঁ ৷
কাউবিহুত গ্ৰেণ্ডপাৰ হাউচ কিপাৰ জনে মটৰৰ পানী মাৰি জাৰ্জি গৰু কেইজনী গা ধুৱায় ৷
গ্ৰেণ্ডমাই "তাৰমাৰিক" আৰু মাটিকালাইৰ পেষ্ট বনাই গৰুৰ বিউটিৰ বাবে হাউচ কিপাৰটোক সানিব দিয়ে ৷ চিঃ পেষ্টটোৰ যে কালাৰ বিৰাট ঘৃণ লগা ৷ 
অ' চৰি এটা কথা পাহৰি গৈছো টাউনৰ ঘৰত পাপাই গাঁৱৰ পৰা হায়াৰ কৰি বিহু পাৰ্টি মাতে ৷ বিৰাট জমে ৷ তামাম ডেঞ্চ মাৰে বইজ-গাৰ্লচ 
একে লগে ৷ বিহুত বজোৱা ড্ৰামটোক ঢোল বোলে বুলি কয় ৷ 
কিছুমান বিহু পাৰ্টি নমতাকৈ আহে ৷ সিহঁতে হিউজ এমাউন্টৰ দনেচন কালেক্ট কৰে ৷ 
বিহুৰ দিনত যে পাপাৰ গাড়ীত গাঁৱলৈ গলে বিৰাট বৰিং হওঁ ৷ ৰোডৰ মাজতে বেঞ্চ লৈ বহি কিছুমানে কালেকচন কৰে ৷ কিছুমানে গামোচাত ৰচী লাগাই টানি কিনে পইচা ভিক্ষ মাঙে ৷ নিদিলে বিৰাট জেং কৰে ৷ গাড়ী ৰখাই ৰখাই ব'ৰ কৰি দিয়ে ভাই ৷ সেই কাৰণে এই বিহুটোক ভীক্ষমাংগা বিহু বুলি কব মন যায় ৷
এপ্ৰিলৰ ফাষ্ট উইকৰ পৰা বিহু ফাংচন চালু হয় ৷ জুন মাহলৈকে এনেকা ফাংচন দেখিব পাৰি ৷ পাপাই কৈছে বেঞ্চ আৰু গামোচা টনা পাৰ্টি সবেই এই বিহু ফাংচন পাতে ৷ বিহু ফাংচনৰ ফাষ্টৰ দিনা ইমান নজমে ৷ কেৱল চিংগল কম্পিটিচন কৰা বিহু ডাঞ্চাৰ, পেঁপা, ড্ৰাম বজোৱা আৰ্টিষ্ট আৰু কম্পিটেটৰৰ গাৰ্জেন সবে জাজ ৰ পিচত তেল মাৰি থাকে ৷ প্ৰাইজৰ কাৰণে ৷ বিহু ফাংচনৰ লাষ্ট নাইট কিন্তু তামাম জমে ৷ ফেমাচ ফেমাচ আৰ্টিষ্ট আহে ৷ হিন্দী, ইংলিচ গান বিলাক গায় ৷ কিছুমান মোক ফেভৰিট ৷ বিহু গালে যে বিৰাট বৰিং লাগে ৷ মোৰ দাদাই যে এনেকা ফাংচন গলে দেউতাৰ পৰা পইচা লৈ মালৰ বটল লৈ যায় সেইতো মই দেউতাক কোৱা নাই ৷ সিহঁতৰ লগৰ বোৰে মাল খাই ফিটিং হৈ তামাম মষ্টি কৰে ৷ কেতিয়াবা হাংগামা হৈ যায় ৷ মুঠতে বিহু ফাংচন লেটেষ্ট জমে ৷ 
কিছুমান ফাংচনত বোলে আৰ্টিষ্ট পেমেন নকৰাকৈ ফাংচন পতা পাৰ্টি পলাই দিয়ে ৷ সেই কাৰণে প্ৰি-পেইড নকৰিলে আজিকালি আৰ্টিষ্টে প্ৰগ্ৰেম নকৰে ৷
পাপাই কোৱা মতে এই আৰ্টিষ্ট সবক দিব কাৰণে বিহু কমিটিয়ে বহুত টকা উঠায় ৷ কিছুমান চেক্ৰেটেৰি, প্ৰেচিডেন্টে পুৰা বছৰটোৰ কাৰণে কামাই লয় ৷ বিহু পতা পাৰ্টিৰ বিৰাট প্ৰফিট ৷ মালটো ফকটত খাব পায়েই ৷ টকাও বহুত মাৰে ৷ কোনো অডিট দিব নালাগে ৷ গতিকে মই ডাঙৰ হ'লে বিহু কমিটিৰ চেক্ৰেটাৰী হ'ম বুলি ভাবিছো ৷

( আগলৈ)

ৰঙালী বিহু ( দ্বিতীয় খণ্ড)

ৰঙালী বিহু এটা ফেচটিভেল ৷ ই মেইনলি আচামত চেলিব্ৰেত কৰা হয় যদিও আজিকালি আচামত কৈ টিভিত হে এই বিহু বেচি জমে ৷ 
এপ্ৰিলৰ চেকেণ্ড উইকমানৰ পৰা এই বিহু ষ্টাৰ্ট হ'ব লাগে যদিও টিভি বিলাকত হ'ল্ড ইয়েৰ এই বিহু চলি থাকে বুলি ক'ব পৰা যায় ৷ ফাষ্টতে এই বিহু কাল্টিভেচনৰ লগত ৰিলেতেড আছিল যদিও 
আদিকালি ই টিভি কেমেৰা ৰিলেটেড বনি গৈছে ৷ এপ্ৰিলত হ'ব লগা বিহুটো টিভি বিলাকে ফেব্ৰুৱাৰী মানৰ পৰাই ষ্টাৰ্ট কৰি দিয়ে ৷
বিহু ৰাণী, সম্ৰাজ্ঞী নামৰ ভেৰাইটিজ কম্পিটিচন বিলাক ফেব্ৰুৱাৰী মাহত ৰিনিউ কৰা হ'য় আৰু মিড ইয়েকলৈকে চলি থাকে ৷ পাপা হঁতৰ দিনত 
কুলি বাৰ্ডে কান্দিলে,  ট্ৰি বিলাত নিউ লিফ ওলালে ৰঙালী বিহু আহা বুলি জানিছিল ৷
আমাৰ টাউনত ফৰেষ্ট নথকা বাবে আমি টিভি দেখি কিনে বিহু আহিল বুলি গম পাওঁ ৷ বিহু আহিলে আমাৰ মম্মী, চিচটাৰ হঁতে টিভিত ওলাব কাৰণে বিহু ষ্টলৰ পৰা পিঠা, গামোচা কিনি কিনে কেমেৰাৰ আগত বহুত এক্টিং কৰে ৷ টিভি চাই কিনে আমি বিহু শিকিব পাওঁ ৷ জি টি ভি সাৰেগামা নিচিনা বিহু ডান্স কম্পিটিচন বিলাক টিভিত চাই ভাল লাগে যদিও কুৱেচন ৰাওনটো বৰিং ৷ আমি এই বিলাক চাবলৈ সিমান ভাল নাপাওঁ বাবে ডব্লিও, ডব্লিও,  এক্সন টিভি চাই থাকো ৷ এপ্ৰিল মাহত যে আচামিচ চেনেল কেইটাই চাৰা ৰাত বিহু লাইভ দেখাই ৷ বহুত জাগাত জুন মাহলৈকে বিহু ফাংচন চলি থকা টিভিত দেখিব পাওঁ ৷
ক'ব গলে পাপাহঁতে কলেও এই বিহু কাল্টিভেচন ৰিলেটেড বুলি মানিবলৈ টান লাগে ৷ পাপাই কোৱা মতে চৰকাৰে তিনিটকীয়া চাউল দিয়াৰ পৰা আচামিচ মানুহে পেডিফিল্ডত যাব মন নকৰা হ'ল ৷ য়ুথ বিলাক 
কেৰেলা, মহাৰাষ্ট্ৰ, গুজৰাট পিনে ইনকাম কৰিব কাৰণে গুচি গৈছে ৷ চ' আচামত কাল্টিভেচন কমি যোৱাৰ বাবে বিহুটো টিভিত বাচি আছে ৷
তিনিটকীয়া ৰাইচ খাই আচামিচ মানুহে টিভিত বিহু চাই কিনে বহি যায় ৷
(- এই খিনি পাপাই কোৱা)
বিঃদ্ৰঃ পাপাই ফেচবুক কৰি আছে ৷ বেচি কুৱেচন কৰিলে এংৰি হ'ব ৷ চ' পিছত লিখিম ৷


(আগলৈ)

( ভাষাৰ ক্ষেত্ৰত দায় মৰিষণ কৰিব ৷ ইংৰাজী মাধ্যমত পঢ়া নতুন চামে ব্যৱহাৰ কৰা ভাষাটোত লিখিবলৈ যত্ন কৰা হৈছে ৷)

Wednesday, 29 March 2017

Brahamaputra ( ব্ৰহ্মপুত্ৰ)


ব্ৰহ্মপুত্ৰ


     -বিনয় ২৯ মাৰ্চ ২০১৭
হিমালয়ৰ "অাগং-চি হিমবাহ"ৰ শীতল পানীৰ ধাৰা
মানস সৰোৱৰ ভেদি বৈ আহিছিল তেওঁ
চাংপো হৈ মিলিছিল চিয়াঙত
দিহাং  হৈ নামিছিল
লগ দিছিল দুইভনী
দিবাং আৰু লোহিত ৷৷
কালিকা পুৰাণৰ ব্ৰহ্মকুণ্ড,
পৰশুৰ পাপমোচনৰ
বহু যুগ আগৰে পৰাই
আৰম্ভ কৰিছিল তেওঁ
সাগৰমুখী যাত্ৰা ৷৷
ব্ৰহ্মপুত্ৰ ৷৷
এটা ধৰ্মৰ নাম নহয়
নহয় ব্ৰহ্মপুত্ৰ এজন দেৱতাৰ নাম ৷
অদৃশ্য দেৱতাৰ দৰে
কল্পনা প্ৰসূত নহয় ব্ৰহ্মপুত্ৰ ৷৷
ব্ৰহ্মপুত্ৰ এটা সভ্যতাৰ নাম
ব্ৰহ্মপুত্ৰ
না না ধৰ্ম
না না জাতি
না না সংস্কৃতি
ভিন্ন বিশ্বাস
ৰহনীয়া কৃষ্টি সাৱতি
নিৰৱধি বৈ থকা
এক বিশাল জলধীৰ নাম ৷৷
যথেষ্ট নহয় তেওঁক পূজিৱলৈ কেৱল প্ৰণাম ৷৷
শংকৰদেউ সাঁতুৰি পাৰপাৰ হোৱাৰ আগতেও
বৈ আছিল তেওঁ দুপাৰৰ
খিলঞ্জীয়াৰ বিশ্বাস সাৱটি
তিব্বতৰ লামা, পাহাৰৰ দঞি-পঃল,
দেউৰীৰ গোঁসানী
বড়ো বাথৌ,
আহোমৰ চোমচেং আৰু পুলিন-পুথাও …
সকলোকে চিনিছিল তেওঁ ৷
এটা ধৰ্ম নাছিল তেওঁ
সৰ্বধৰ্মৰ বিশ্বাস জিনী
বুঢ়ালুইত হৈ বৈ গৈছিল
যমুনা হৈ  মিলিছিল গংগাত
হুগলী আৰু পদ্মাহৈ
সাজিছিল সুন্দৰ বন ৷৷
অগনন জনগণ দুপাৰৰ
অগনন ভাষা
অগনন ধৰ্ম
অলেখ বিশ্বাস
সকলো সামৰি মিলিছিল
বংগোপত ৷৷

চিৰিলুই যে দেৱতা নহয়
ব্ৰহ্ম পুত্ৰ নহয় ব্ৰহ্মাৰ পুত্ৰ
নমন কৰয়েই যাক
কৰিব পাৰি সন্তুষ্ট ৷
পলেসেৰে
দুপাৰৰ সহস্ৰ আৰ্ত কণ্ঠৰ
সপোন গঢ়োতা ব্ৰহ্মপুত্ৰ ৷
বলিয়া বানেৰে সৰ্বস্ব হৰি নিয়া জনো ব্ৰহ্ম পুত্ৰ ৷
বৌদ্ধ মঠ বোৰৰ পৰা
ভাঁহি অহা গম্ভীৰ ধব্বনি বোৰৰ নাম ব্ৰহ্মপুত্ৰ
পাহাৰীয়া ডালিমীৰ
খিল খিল হাঁহিটোৰ নাম
ব্ৰহ্মপুত্ৰ ৷
ভৈয়ামৰ অইনিঃতম
আৰু বনৰীয়া নামবোৰ,
বনঘোষা বোৰ
বাগৰুম্বা অথবা দেওধনি নাচোনটোৰ নাম ব্ৰহ্মপুত্ৰ ৷
ফজিৰৰ আজান আৰু
নিশাৰ ভাওনাৰ বৰধেমালী-সৰু ধেমালী বোৰৰ নাম ব্ৰহ্মপুত্ৰ ৷

ধেমাজি অথবা মাতমৰাৰ বান
ৰহমৰীয়া অথবা
মাজুলীৰ খহনীয়াৰ নাম
ব্ৰহ্মপুত্ৰ ৷৷
পঞ্চৰত্ন যোগীঘোপাৰ
গুহাবোৰ
শৰাইঘাটৰ ইতিহাস
উমানন্দৰ বান্দৰবোৰ
কলিয়াভোমোৰাৰ
শাল কাঠৰ খুঁটাৰ
সপোনবোৰ
বগীবিলৰ আধৰুৱা সপোনটো
ঢলা-শদিয়াৰ
দুপাৰস্পৰ্শী
আকাংক্ষা বোৰৰ
নাম ব্ৰহ্মপুত্ৰ ৷৷

ব্ৰহ্মপুত্ৰ নহয় এটা
নহয় ব্ৰহ্মপুত্ৰ এক অদেখা দেৱতাৰ নাম ৷ নহয় এটা বৈদিক মন্ত্ৰৰ নাম ৷
নমন কৰিয়েই যাক কৰিব পাৰি সন্তুষ্ট ৷
ব্ৰহ্মপুত্ৰ যে সৃষ্টিকৰ্তা
দুপাৰৰ অগনন জনতাৰ
অদৃষ্টৰ ৷৷
কেতিয়াবা শ্ৰদ্ধাত শিৰ নত কৰিছে
কেতিয়াবা খঙত ফাটি পৰিছে
জীৱন-জীৱিকাৰ বাবে ধন্যাদ
আৰু বলিয়া বানৰ বাবে শাওপাত দিছে জনতাই
ব্ৰহ্মপুত্ৰক ৷
প্ৰণাম নহয় হে ব্ৰহ্ম পুত্ৰ
বন্দো তোমাৰ পদকমলত
মনত লৈ সেই সাৰ্বজনীন ভাৱ
সৰ্ব ধৰ্ম সমানহঃ ৷
     

Monday, 13 March 2017

Baat ( বাট)

বাট 

কোন বাটে আহে বিপ্লৱ
কোন বাটে আহে আৰ্তনাদ
কোনবাটে আহে ক্ষোভ
কোন বাটে আহে অবিশ্বাস-সন্দেহ
কোন বাটে আহে বঞ্চনা
নোপোৱাৰ হাঁহাকাৰ
অপ্ৰাপ্তিৰ দুকুল টকা বান
মই বিচাৰি ফুৰিছো
সেই বাট
সপোনতো
দিঠকতো
দিবা স্বপ্নতো
মোক লাগে
কেৱল বিশ্বাসৰ
এক সেন্দুৰীয়া বাট
যি বাটেৰে নামি আহে কেৱল
মানৱতাৰ জোনাক ৷

ফটো:  গুগুল

Sunday, 12 March 2017

"অলপ চিন্তা অগভীৰ আঁচনিয়ে
শাসনক কৰে সংকৃৰ্ণ… ৷"
     -ভূপেন মামা
১৯৮৩ চনত মোৰ বয়স ৯ বছৰ ৷ ৮৫ ত ১১ ৷
গতিকে বিদেশী বহিস্কাৰ আন্দোলনটো ৰিণিকি ৰিণিকি আৰু অগপৰ চৰকাৰ খন, প্ৰফুল্ল মহন্ত, ভৃগু ফুকন, বৃন্দাৱন গোস্বামী, বিহাৰত নিজৰ ডিঙি ব্লেডেৰে ৰেপি আত্মহত্যা কৰা জন ( নাম মনলৈ অহা নাই) ৰাষ্ট্ৰপতি শাসন, ৰাইন' বজ্ৰাৰাংগ আদিৰ কথা স্পষ্টকৈ মনত আছে ৷ পিচলৈ গম পাইছিলো বিদেশী খেদা আন্দোলনটো বিদেশী খেদা আন্দোলন নহৈ বহিৰাগত গতৰ বিৰুদ্ধেও হৈছিল ৷ ভাৰতৰ অন্যান্য প্ৰদেশৰ পৰা অহা ধোৱা, নাপিত, মুচি, ৰিক্সা, থেলাৱালা  জাতীয় সকলক খেদিবলৈ অসমীয়া ল'ৰাই এইবোৰ কামত ধৰিছিল ৷ পিছে নেচেল ৷ জাতীয়তাবাদৰ জুই ধান খেৰৰ জুইৰ দৰে জ্বলি ফুচুক কৈ নুমাই থাকিল ৷ গোগামুখত আকৌ বৰলাৰ ফালে মিচিং লোকে অসমীয়াভাষী মানুহৰ ঘৰ জ্বলাইছিল ৷ কোন বিদেশী, কোন স্বদেশী, কোন বহিৰাগত তাৰ বিচাৰ নকৰি আন্দলোনটোৱে আওবাট লৈছিল ৷
সেইবোৰ পুৰণি কথা ৷ বাংলাদেশী বিতাৰণৰ বাবে কৰা ৬ বছৰীয়া আন্দোলনটো অথলে গ'ল বুলি মোৰ বদ্ধমূল ধাৰণা ৷ ছাত্ৰ কেইজন মান ৰাতিৰ ভিতৰত নেতা হ'ল ৷ নেতা হৈ উদ্দেশ্য পাহৰিলে ৷ আমোলাতান্ত্ৰিক দেশত ফুকলিয়া নেতা আমোলাৰ বশ হ'ল ৷ বাংলাদেশী যিখিনি আছিল থাকি গ'ল ৷ আৰু অহৰহ আহিয়েই থাকিল ৷ অসম - বাংলা সীমান্তত কাঁটাতাঁৰ মাৰি সীমান্ত চিল কৰিম বুলি দপদপাই থকা অগপ নেতাই কাঁটা তাঁৰৰ কাৰখানা বিচাৰি ফুঁৰোতেই শাসনৰ গাদীচ্যুত হ'ল ৷
অসম আকৌ বাংলাদেশী ৰিক্সা-ঠেলাৱালা, বিহাৰী নাপিত, ধোৱা, মুচিৰে নদন বদন হ'ল ৷ কোন খিনি লোকক বাংলাদেশী বুলি ধৰা হ'ব সেইটো নিৰ্ধাৰণ কৰোঁতেই বছৰ চেৰেক গ'ল ৷ শেষত ১৯৭১ চনৰ ২৪ মাৰ্চ সীমা হ'ল ৷ তাকো বাতিল কৰিব লাগে বুলি আকৌ হৈ হাল্লা ৷ সেই হৈ হাল্লা ছহিদবেদী গুৰিওৱা পৰ্যন্ত পালেগৈ ৷ প্ৰতিবাদ হ'ল ৷ হৈ আছে ৷
আকৌ ধানখেৰৰ জুইৰ দৰে ফুচুক হ'ব ৷ একো নহ'ব ৷ এইবাৰো বাংলাদেশী হিন্দু বাঙালী কোন, থলুৱা বাঙালী কোন সকল তাক চিনি পাবলৈও যেন কাৰো আহৰি নাই ৷ মই বাঙালীৰ হৈ ওকালতি কৰিবলৈ যোৱা নাই ৷ মাত্ৰ ক'ব খোজিছো অসমীয়া ইমান আবেগিক কিয় ৷
আবেগেৰে একো কাম নহয় ৷ বৰ্তমান অসমীয়াক নেতৃত্ব দিব পৰা আৱেগ বৰ্জিত এটা চিন্তাশীল শক্তি লাগে ৷ থিংক টেংক লাগে ৷ কাৰো উচতনি, প্ৰৰোচনাত উটি ভাঁহি যোৱা দল - সংগঠন,  বন্ধ দিয়া আন্দোলন নালাগে ৷ গভীৰ চিন্তা আৰু নিখুত আঁচনি লাগে ৷
-বিনয় ১২ মাৰ্চ ১৭

Tuesday, 7 March 2017

Udar Axomiya ( উদাৰ অসমীয়া)

উদাৰ অসমীয়া:
        -বিনয় ৮ মাৰ্চ ২০১৭
অ-সম
তুলনাবিহীন মোৰ দেশ
অ-সমান
ওখোৰা-মোখোৰা মোৰ দেশ
নানা জাতি-বৰ্ণ- ধৰ্ম-ভাষা-দোৱানৰ
সানমিহলি মোৰ দেশ
তথাপিও সমান
তথাপিও সকলোৰে বুকুত
মৰমৰ টান
জনাব জানে পৰস্পৰক  সন্মান
অ-তুলনীয়,
অ-সম
মোৰ অসম দেশ

হ'ব পাৰে সকলোৰে ভিন ভিন বেশ
তথাপিও সৰ্বজন সমানহঃ মোৰ দেশ
উদাৰ চিতে সৱটি সকলো
ম'চি সকলোৰে চকুলো
যুগে যুগে গাই
সম্প্ৰীতিৰ  নামঘোষা, আজান,কেৰল, অইনিঃতম, বিহু, বাগৰুমবা, ঝুমইৰ…
গাই একতাৰ বৃন্দগান
বৈ আছে চিৰিলুইত
চিৰ প্ৰৱাহমান ৷

আমি জানো কোন আপোন
কোন পৰ
আলহিকো এৰি দিওঁ
নিজৰ ঘৰ ৷
অতিথি পৰায়ণ আমি
নৰ আমাৰ নাৰায়ণ
সেই বুলি
খুৱাই দিব খোঁজোতে
কামুৰিব খোজিলে আঙুলি
আমিও জানো
আমাৰো আছে
কাণতলিয়াত দাঁত সৰুৱাব পৰা হাত ৷
অতিথি আৰু অঘৰী
চিনি পাওঁ আমি
মজিয়াত খাবলৈ দিলো বুলি
ভঁৰাললৈ নেমেলিবি হাত ৷
জানো আমি কেতিয়া ল'ব লাগে
চিটিপনি,
মহ'ৰ টোকোন,
হেংদান ৷

অসমীয়া এটা জাতিৰ নাম
অসমীয়া এটা বৃন্দ গান
কোনো ধৰ্মৰ নাম নহয় অসমীয়া
উদাৰতা মানে নহয়
সহনশীলতা

কোমলতা-কঠোৰতা
দুয়োটাই জানো আমি
অঘৰীক বৰঘৰ এৰি
নিজে নহওঁ যাযাবৰী

উদাৰতা মানে দুৰ্বলতা
সৰলতা মানে সহনশীলতা
বুলি
ওভত গোৰে নানাচিবি হেৰ'
ভাঙি দিব পাৰো তহঁতৰ
ওভত গোৰে নচা ঠেং
ল'ব লাগিব জীৱনৰ বাবে পেং

আমি হ'ব পাৰোঁ উদাৰ
শেষ হোৱা নাই হেংদানৰ ধাৰ
অসমীয়া নহয় কোনো ধৰ্মৰ নাম
মিলি থাকিলে পাবি উচিত মান
উদাৰতাক দূৰ্বলতা বুলি ল'লে
সাৰি নাযাবি হেৰ'
অসমীয়া এটা
অপ্ৰতিৰোধ্য শক্তিৰ নাম ৷

Tuesday, 28 February 2017

Dhuniya ( ধুনীয়া বোৰ)



ধুনীয়া বোৰ

ধুনীয়াবোৰ জোখিব পৰাকৈ
থাকে নে কিবা মাপক?
স্কেল, দগা-পাল্লা?
কিমান উজ্বল হ'লে গাৰ ৰং,
কিমান জিলিকিলে দাঁত,
এন্ধাৰ কলীয়া হ'লে চুলি
অথবা দীঘল কৈ ৰাখিলে হাতৰ নখ
কাজল সানিলে চকুত
ধুনীয়া বুলিব পাৰি কাৰোবাক?
নেলচন মেণ্ডেলাৰ দেশৰ
মিছ জনী চোন
মই ভবাৰ দৰে নহয়
নতুবা অষ্ট্ৰেলিয়াৰ যুৱক জনে
ভবাৰ দৰে নহয় মিছ ইণ্ডিয়া ৷
আচলতে
সৌন্দৰ্যৰ থাকে ভৌগলীক পৰিবেষ্টনী ৷

সৌন্দৰ্যক জানো জোখিব পাৰি
গাৰ ৰঙেৰে?
কলিজাৰ ৰঙেৰে কিন্তু পাৰি
সকলো সৌন্দৰ্যৰ ৰং ৰঙা ৷
কলিজাৰ দৰে ৰঙা ৷
যাৰ হৃদয়ত নাথাকে
আন্ধাৰ ক'লা কলুষতা
 তেঁৱেই ধুনীয়া প্ৰকৃততে ৷

প্ৰেমৰ বাবে ধুনীয়া হ'ব লাগে নে
ধুনীয়া বাবে প্ৰেমত পৰে মানুহ
সি এক কঠিন সাঁঠৰ ৷
মই বিচাৰি ফুৰিছো এক মাপক
জোখিবলৈ সুন্দৰতা ৷

জোখ মানেইতো তুলনা
ওখ-চাপৰ, পাতল-গধুৰ, লাহী-শকত …
তুলনাৰ জানো সীমা থাকে?
যিদৰে নাথাকে সুন্দৰতাৰ ৷

Thursday, 23 February 2017

Gaganaba song ( গগনাবাৰ গীত)



২০০০ চনতে লিখা "গোগামুখ গণ নাট্য বাহিনী" গগনাবা ৰ গীতটো

"গগনাবা" সংগীত ৷
গীতৰ কথা: বিনয় কৃষ্ণ তামুলী ফুকন ৷

গগনাবা,  আমি গণ নাট্য বাহিনী
নৱ প্ৰতিভাৰ কঠিয়া তলিত
আমি সৃষ্টিৰ সেউজ কাহিনী

মানুহৰ কথা মানুহকে ক'ম
জাগিব নতুন পুৰুষ দল
শতিকাৰ এই সন্ধিক্ষণত
আমি শান্তিৰ সমদল ৷

 লক্ষ্য আমাৰ সুদূৰ প্ৰসাৰী
পিন্ধিছো বিশ্ব বেশ
আন্ধাৰ আঁতৰাই পোহৰ আনিম
আঁতৰাম সমাজৰ ক্লেশ ৷

ক'লা আন্ধাৰৰ বক্ষ ফালি
পোহৰ দেশলে হৈ
পৃথিৱীত আমি ৰং চ'টিয়াম
শান্তিৰ শিখা লৈ ৷

গগনাবা,  আমি গণ নাট্য বাহিনী
নৱ প্ৰতিভাৰ কঠিয়া তলিত
আমি সৃষ্টিৰ সেউজ কাহিনী ৷

ৰচনা কাল ২০০০ চন